Nebe a Vincek

Rádoby pohádka, jejíž tvůrci si zvolili křesťanský námět, snad jakýsi pokus o variaci na Strachův "Anděl Páně". Námět by mohl být zajímavý, ale musel by jej natočit někdo jiný. Zde je vše obhroublé, pokřivené a zpitvořené. Rozeřvaná Zuzana Bydžovská, kterou dle mého názoru nelze angažovat jinam než do role Xantipy nebo čarodějnice, tu hraje starostlivou matku (mimochodem opakovaně zde bere jméno Boží nadarmo). Vinckova hříšnost tu nevyplývá pouze z lidské slabosti, ale je tu ukázána jako aktivní Zlo. Andělé jsou v podstatě nehezké, potřeštěné kreatury. Starší anděl (Bohumil Klepl) je na úrovni primitivního pivního žoku atd. Tento produkt Petra Zahrádky považuji za jeden z nejošklivějších, které Česká televize kdy ukázala, a to na Boží hod vánoční 25. 12. 2008... (25.12.2008)

Nebe a Vincek je vcelku originální pohádka, které mě ve finále příjemně překvapila. Nebýt několika scén, které mě lezly na nervy, možná bych hodnotila i vyšším hodnocením. Protože už ale bohužel nejsem dítě, dívám se na pohádky spíše okem diváka. A já jsem divák, který má rád pořádný příběh. A tím se právě Nebe a Vincek může určitě pochlubit. Rozhodně je to daleko lepší pohádka, než ty, které se natáčejí v dnešních dnech ... A proto se právě k této znovu velmi ráda vrátím. (12.02.2017)

Neobvyklá pohádka osvěží vyprahlou divákovu duši. Nebo neosvěží? 1) Pohádka obsahuje řadu neotřelých nápadů, které se nemusí každému zamlouvat. Její největší přednost vidím v tom, že jsem se na ni vydržel dívat až do konce a nenudil jsem se. 2) Současně jsem však poněkud na rozpacích. Blonďatý asexuální anděl s přiblblým výrazem (a hloupým chováním) dobře odpovídá společenské antireligiózní poptávce. Jeho obtloustlý mentor jakoby vypadl z Dikobrazu roku 1950. Když pomineme obligátní šlechtickou slabomyslnost, bez které si zřejmě žádný český autor neumí královskou rodinu představit, tak i morální ponaučení, které příběh nabízí, je pochybné. Nic nedělej, o nic se nesnaž, buď si pěkně líný, podváděj, ono to dobře dopadne. Třeba si tě zoofilní princezna (komentátor honajz***) všimne. 3) Výstižný koment: Mariin*. (13.06.2018)

Proč už Češi neumí točit pohádky, potažmo filmy vůbec? Před 89-tým to šlo, tak proč ne teď? Jednoduše proto, že v Česku pro dobré filmy není odbytiště. Sice se tu najde pár filmových fajnšmekrů, ale to mainstreamového diváka nezajímá. A možná je to komunismem. Ti co v něm vyrůstali, nebo žili většinu života, tak jsou svým způsobem "poznamenaní" na zbytek svého života. Prostě ten pohodlný způsob života ze sebe nedostanou, ani kdyby chtěli. Údajně je tu neskutečný bordel, ale copak tu ale nebyl i předtím? Dřív jste ale (to si samozřejmě většina škarohlídů nikdy nepřizná) o tom bordelu nemohli veřejně mluvit. A že by se odposlechy dostaly do novin? u t o p i e. Takže: až se začnou u nás točit dobré filmy, tak v ten okamžik se dostaneme ze škatulky "postkomunistická země" na "Západ". A to platí i naopak: Pokud se lidé změní, změní se i filmy. Tak se možná jednou v budoucnu dočkám i druhé nové vlny. (Nebo přinejhorším počkáme, až vymřou ti, co se narodily před rokem 80 ;-> (25.12.2009)

Úvod pohádky nabízí výborného Klepla a Budaře. Ještě jedna dvojice je v pohádce výborná a to jsou strážní, navíc se vtipně doplňují. A i sluha Jan Vondráček je vtipná postavička. Originálním nápadem je sundávání křídel andělů na zemi a nebeské vyhlášky. A že by jel král do Afriky? To se taky v pohádkách nevidí. Na druhé straně B. Klepl v převleku draka je dost ubohý. Je mu pod ním vidět téměř celá tvář, takže jeho převlek nepůsobí ani komediálně ani logicky - hlavně tedy to, že to král nepřehlédne. Děti nejsou hloupé. Já bych to viděl jako takovou nenáročnou epizodu ze života nebe. Nebo sondu do duše běžného člověka, který se napravil. Anebo do třetice - kraťoučký dokumentární návod pro studující anděly, kterak napraviti hříšníka. (03.01.2020)