Obsahy(2)
"Nečiň druhému to, co nechceš aby činil on tobě". Dokument nejen o etických aspektech experimentů na zvířatech. (oficiální text distributora)
Recenze (5)
Dokument nie len o etických aspektoch experimentov na zvieratách. Na túto problematiku sa vyjadrujú rôzni ľudia, vrátane aktivistu Michala Kolesára, ale aj doktori a filozofi, ako Miroslav Petříček. Som celkom rád, že Kolesár dostal viackrát priestor v ČT, tomu hovorím "objektívna relácia". Pozrite si online na stránke ČT. ()
Filozofovia, aktivisti proti cielenému utrpeniu zvierat, lekári, vedci. Každý má argumenty, často sa spomína Biblia, ktorá zakotvila nadradenosť človeka nad ostatnými živými tvormi z dôvodu výlučnej existencie duše u človeka. Pokusy na zvieratách veselo pokračujú. Pracovníčka farmaceutickej firmy cynicky argumentuje, že dostanú nažrať a napiť, tak netrpia. Filozof Bělohradský upozorňuje na dôsledky tohto stavu - výroby onkomyší, ktoré sa cielene rodia s rakovinou, aby mohol byť zahájený ich výskum momentom narodenia, či prasiatok so svietiacou hlavou. Technobiohumanoidné hororové predstavy vizionárskych spisovateľov až príliš desivo nadobúdajú reálne kontúry. Pritom je to tak jednoduché - jednoznačne nahradiť pokusné zvieratá človekom. Pretože jediným argumentom voči tomuto je, že to eticky "naprosto nepřijatelné", ako odznie v dokumente. Nuž, podľa mňa je to jediné spravodlivé riešenie, ak človek chce takéto komerčné, vedecké alebo medicínske pokusy vykonávať, tak nech si ich láskavo vyhradí pre seba. Tak sa efektívne dokáže postaviť k tomu, či naozaj dochádza pri takýchto pokusoch k utrpeniu (pretože tvrdí, že pri pokusoch na zvieratách k utrpeniu nedochádza) a jednak sa získajú tie najobjektívnejšie údaje o účinkoch lieku, technológie či látky na človeka. ()
Spousta zajímavých myšlenek nejen filosofa Václava Bělohradského. ()
Tak, keby sme to zhrnuli, prišli sme vlastne na to, že si veľká časť vedeckej obce v Čechách takzvane serie do huby! Filozofovanie o citoch a nadradenosti človeka nad prírodou a zvieratami, či už mentálna, alebo emocionálna ( ktorá je čiste hypotetická, pokiaľ teda človek nebol v koži zvieraťa) nás z etického aspektu zaväzuje slabších jedincov chrániť a starať sa o ne tak, aby mali uspokojené základné potreby. Medzi tieto sa ale klamne radia len minimálne, ako je potreba jedla, pitia, vyprázdňovania a ja vlastne ani neviem, aké ďaľšie, pretože iné potreby u laboratórnych ani jatočných zvierat uspokojené rozhodne nie sú a tak skoro ani nebudú. Dôvodom toho sú, ako inak, financie a ľahostajnosť nadradeného ľudského druhu. Vysvetlí mi už konečne niekto-v ČOM konkrétne sa vlastne cítime tak nekonečne nadradení? Len pri zhliadnutí tohto dokumentu som veľmi silne zapochybovala o aspoň priemernej inteligencii niektorých vysokoškolsky vzdelaných jedincov. Utrpenie, zostane vždy len utrpením, nech už sa deje v mene akýchkoľvek ušľachtilých cieľov a s tým IQ zvieraťa nemá nič spoločného. Malo by s tým ale súvisieť IQ a EQ človeka a to tak, že by s ním mal v mene ľudskosti a zdravého rozumu skoncovať! ()