Lepota poroka
The Beauty of Vice
The Beauty of Vice
Obsahy(1)
Komediální drama srovnávající sociální a životní rozdíly tradičního života v horské středozemské vesnici a konzumního stylu v rekreačním středisku na černohorském pobřeží. Mladá tradičně vychovaná žena, opouští rodné stavení a následuje muže na černohorské pobřeží Jadranu, kde si má přivydělat během letní sezóny. Zde je konfrontovaná prostřednictvím západních nudistů s odlišnou morálkou, kulturou i životním stylem… (pm)
(více)Recenze (13)
Šátek přes obličej je dogma a bobr na pláži pokrok. Což je vtipné a smutné zároveň, ale ta desítky minut trvající poetická vata uspí líp, jak rána palicí do hlavy (bez chleba). ()
Do nohavíc letných sa dlhánsky úd nezmestí i poďho odhaliť ho na pláže plné nerestí. Naháči sa tam producírujú pod dozorom okuliarnatej sprievodkyne a vyvaľujú na šokované otrokyne z horských lazov opálené dyne. Tie upratujú letné chyže odeté sťa Kristove služobnice, no pohľad na šantenie adamitov postupne činí z nich rumencom zaliate vyzlečené bezbožnice. Manželia zákonití hôrnych žien sú naďalej vlečení tmárskou tradíciou a oddávať sa sexu chcú naďalej len misionárskou pozíciou. Tá pripúšťa navyše súlož, len ak tvár ženy prikryje sa pri tom čiernou šatkou, a muži nechcú nič meniť na tom, veď takto to robil už ich dedko s babkou. Rozpor medzi životom tradičným hore a hriešnym pelešením dole stelesňuje kmotor zradný, hore v dedine zákonitej manželke len deti robí a pri pláži ukazuje svoj charakter vadný. Naivných dedinčanov výdatne oblbuje a na vybraných vidiečankách si v kutici svojej udatne zarajtuje. Oklamanému mužovi prieči sa zradný kmotor, pelešenie i naháči - vracia sa so ženou späť - moderný štýl plný nahoty a podvodov sa mu nepáči. Narušenie pôvodného života nerestným hriechom aj po návrate trvá a tak potečie krv - a nebude v dôsledku stretu tradície s modernitou posledná ni prvá. ()
(Hudba: Zoran Simjanović.) Jsem trošku vyvedená z míry. Takové mystičnosti, tak veliké palice a tolika ňader bych se nenadála. Mira Banjac tu vypadá velmi podivně. Vlastně nejen ona. Spíš všichni. A všechno. ()
Tento tragikomický príbeh, ukazujúci honbu za ziskom z turistického ruchu ma príliš nenadchol. Možno som ho vtedy nepochopil... ()
Velmi neobvyklý a na Jugoslávii osmdesátých let odvážně zpodobněný střet dvou zcela odlišných kultur. Prostá žena ze zapadlé černohorské vsi přichází za prací do přímořského střediska pro západní klientelu, vyznávající naturismus. Nejen ona, ale i tehdejší filmoví diváci valili oči. Ovšem pohled na skutečnost, jaké zvyky a tradice se v té době ještě někde v odlehlé horské vesmici zachovávaly, byl mnohem větším šokem a ránou palicí do hlavy. ()
Jugoslavske komedie ze 70.-80. let, jsou nezamenitelne a maji neskutecny tah na branku. Tady je to misty sice poeticke, ale svetak Dzordz si to uz udela podle obrazu sveho. Asi ne pro kazdeho divaka, ale ja se zasmal. Hezke zeny, atmosfera, leto, pohoda... ()
Z histórie vieme, že Čierna Hora, hoci malá krajina, bola vždy rozdelená na niekoľkých zlomových líniach súčasne. Zachovanie nezávislosti vďaka nedostupnosti a izolácií spôsobilo skamenelosť zvyklostí, ktoré sa potom o to bolestnejšie stretávajú s modernitou. Málokedy sa vidí tak ostrý kultúrny kontrast v rámci tak malého priestoru ako v tomto zvláštnom filme. V dobe, kedy bola v Juhoslávií pornografia dostupná tak ako rožky na kráme, sa v horských osadách, často iba niekoľko kilometrov od turistického pobrežia stále držali zvyky, ktoré by človek konca 20. storočia situoval kamsi do stredoveku. Prekonať stáročné zakorenené tradície náhlym šokom je revolučná, no márna misia, ktorá sa nutne musí stretnúť s neúspechom v podobe toho, že to niektorí aktéri, zajatci zdanlivo primordiálneho patriarchalizmu, jednoducho neunesú. Sexuálne oslobodenie môže byť žiadúce, iba keď sme si vedomí jeho potreby, nie keď vtrhne ako víchrica do našich životov v tej najextrémnejšej podobe a v momente rozmetá na prach celé veky budovanú a upevňovanú stavbu tradície a myšlienkového sveta človeka. Vtedy vystúpia na povrch kontrasty v celej svojej kráse a to už nepomôže ani láska a z moderného liberálneho oslobodenia, ktorému sme fandili, sa zákonite stáva tragédia. ()
Viděno podruhé - a tentokrát na velkém plátně. Nestříhal bych nic. Film rozhodně nezestárnul, ale uzrál - aspoň ve mě. Dále nechávám svůj původní, 2 roky starý komentář.... Film od své premiéry asi trochu "zestárnul", přeci jen na něm z dnešního pohledu není nic šokujícího (když už, tak spíše zvyky vesničanů než ta nahota). Ve své době to byl ale asi slušný "úlet". Kdybych ho viděl tehdy, byl bych překvapen. Možná bych jej uprostřed trošku přistřihl, čekání na závěrečnou katarzi mi připadalo dlouhé, protože bylo zřejmé, kam to spěje.... Přesto **** celkem zasloužené. ()
Takhle to dopadá, když se svět staletých vesnických tradic, jenž je pevně spojen s utlačováním žen a strachem z nahoty a sexu, střetne s kapitalismem parazitujícím na něčem tak přirozeném, jako je lidská nahota. Pak se mi alespoň lépe chápe počínání některých nově příchozích muslimů do Evropy, odhalená těla vidí v životě vůbec poprvé. Celý film se vlastně nese ve velmi smutně humorném duchu, zdánlivě směšných situací je zde velmi mnoho, avšak úsměv vám zmrzne na tváři, když vidíte, že někdo v tom momentě skutečně trpí. Když tamní fenu slyšíte v noci naříkat a vzdychat u toho, ještě to nutně neznamená, že to ubohé stvoření má nesnesitelné bolesti. Cítíte smutek ze všeho - Jaglika je smutná z toho, že vidí manžela trpět a zároveň vidí zahraniční nudistické turisty, jak si naprosto přirozeně užívají života, manžel je smutný, že Jaglika je vtažená do toho naskrz zkaženého byznysu a že se její chování k němu mění, oba jsou nešťastní, když vidí svého ženatého tchána, jak obhospodařuje feny jak na běžícím páse, a přitom jeho žena vypadá, jako kdyby si už vyhlížela svoje hrobové místo, a jeho děti trpí. Nahota zde není v žádném případě vulgární, film možná kdysi byl hitem díky množství odhalených těl, dnes, v době, kdy porno najdete snad i v ledničce, nešokuje. Vždyť žádný člověk se dosud nenarodil oblečený. 90% ()
Když jsem vojákoval v Budějovicích, tak jsme se na to se spolubojovníkama vypravili někdy v r.1989 do kina a film nás všechny dostal. Docela bych na to po letech kouknul znovu, abych se dozvěděl jestli nás tehdy vykolejila pouze nečekaná spousta nahoty, na tehdejší dobu, nebo i ten kontrast mezi pro nás neuvěřitelně zaostalým způsobem života na vesnici a v turistických letoviscích. Každopádně když jsme po návratu z vycházky poreferovali o spoustě bobrů a koziček, druhý den šlo do kina celé kasíno :-D ()
Tak tohle byl (nejen) pro mě ve své době kulturní šok! Jedna na dobu před osmdesátým devatým skutečně hodně erotiky, ale hlavně život v zapadlé vesnici!!! Brrr!!! Bolest v duších postav si pamatuji ještě dvacet let poté... ()
V pražských kinech se promítal od 18. 5. 1989 (Jalta) ()
KRÁSA NEŘESTI je velmi zvláštní film.Prolíná se v něm poezie, smutek a chvílemi i trocha komična. George, podle všeho nejspíš podnikatel a majitel prádelny naláká vesničany ze své bývalé vesnice na práce v nudistickém centru. Mezi jinými i svého kmotra a jeho manželku Jagliku, kteří nechají své děti ve vsi a odchází za lepším životem. Vesničané, zvyklí na středověké vztahy své horské vesnice jsou však konfrontováni s poměry na pobřeží. Setkávají se s nahotou a prostitucí, se situací, kterou nejsou schopni akceptovat. Jaglika se postupně mění ze zakřiklé a upjaté venkovanky až k momentu, kdy se odhodlá být nevěrná svému muži. Všechno se má skončit tak, jak je na vesnici zvykem u odhalené nevěry. Muž v takovém případě zabije svou ženu dřevěným kladivem. Pro dnešní dobu je to všechno těžko pochopitelné. Žádná z důležitých postav není šťastná, všichni se svým způsobem trápí, protože nejsou schopni vyrovnat se s novým životem. Je to pro ně jako skok do jiné galaxie. Šťastní jsou jen turisté, které sem na chvíli přicházejí, aby si užili nahoty, slunce, lenošení a diskoték, aniž by vnímali rozpor v duši místních obyvatel. I když je film několik desetiletí starý, stále má co říct i dnes, protože se všechno kolem nás mění až příliš velkou rychlostí. Je neřest opravdu krásná? 70% ()