Hightower

Menší pozastavení nad větou: "Myšlenka má určitý zvuk, což je ekvivalent formy; zvukem a pohybem budete paralyzovat...". Byla vyslovena ve snímku Duna. Co mi to říká? Zaprvé, aby tak vůbec bylo, musí daná bytost být vybavena vědomím o sobě a vnějšku. Myšlenka, je-li vyjádřena obsahuje doprovodnou složku. Ovšem za předpokladu, že bytost je vybavena ústrojím umožňujícím vydávat zvuk. Tudíž je to šité na míru bytosti na nízké úrovni, neboť aby bylo možné využívat hlas, je zapotřebí nějaké těleso o sobě. Existence ve hmotné podobě....Je-li hmotné těleso, lze jej zničitit snáze, než-li kdyby tomu tak nebylo. Zkuste zabít myšlenku myšlenkou, avšak nevyužívejte k tomu žádného hmotného prostředku....Jelikož svět v němž tato věta byla vyřčena, byl hmotný, pak se měl čeho bát. Je možné býti pokojný, s tak jednoduchým výkladem???

Podívám-li se na „Barmský videožurnál“, pak není chvíle, aby mi nevstali markantní rozdíly mezi jejich touhou a naší. Jejich touha vycházela z jejich přirozenosti; tam totiž sídlí podvědomí o tom, že svoboda mi náleží, já jí mám užívat; nikdo mi jí nemá právo uzurpovat. Jestliže se tak neděje, pak je zapotřebí bojovat. A to – domnívám se – i těmi největšími oběťmi. U nás, je-li nějký prostest, ať už je to kvůli reformám, zastupitelským rošádám, tak mu cosi schází. Nechci psát, že je to násilí, neboť jeho užití ve spojitosti s masou/davem je dosti rozporuplné. Ano, kdybych byl barmským obyvatele, konal bych záškodnické akce vůči vojákům; samo, že bych se nevyhnul i násilí. Ale myslím si, že v tomto případe se jedná o legitimní násilí. Jdu bojovat za svobodu, která mi náleží. Ovšem je zapotřebí dopsat dodatek, a to sice ten, že jdu bojovat o svobodu omezenou. Víme asi proč a z jakých důvodů. My místo násilí užíváme voleb. Jenže v nich se misí sliby, pohodlí, špatná informovanost, přežitky. Je tu chuť dojít změny, ale zatím ta chuť nepřerostla v touhu konat. Vraťme se zpět k nám. Cožpak už někdo někdy viděl, že by lidé v ČR, protestovali před -marketem za to, že se jim podstrkují prošlé potraviny, šmejdy (stačí jen číst etikety; pro východní trh se vyrábí něco jiného, než pro západní); nebo, že by byl daný -market bojkotován. Stačí si pustit Romana Vaňka a jeho pořad „Peklo na talíři“. Může se to jevit jako přitažené za vlasy, tendenční, subjektivní. Nicméně, nejede popřít, že mluví pravdu. Ano, můžeme mít argumenty: že kdybychom měli jíst, to co říká, museli bychom býti Rothschildové. Avšak tomu tak není, jen se omezit v požitkářství, číst a vybírat.

Tralala travčka je zelená. Jééé