Krt.Ek

Bizár i na Jakubiska, film má naprosto rozmlženou strukturu (nerozlišitelné přechody z bdělého stavu do snu a naopak), ale i tak se dá identifikovat jeho poselství spočívající v chvále bláznovství a kritice mesianismu (jenž vždy ústí do područenství těch, kteří se ho rozhodnou následovat) - téma je mi to sice blízké, ale zpracování mi tolik nesedlo, jako celek mi to přišlo příliš formalistické, resp. uzavřené samo do sebe. Nicméně pánské publikum by mohlo potěšit, že se ve filmu objevuje polonahá Olga Schoberová. 60 %

Jak nejsem obeznámen s Fitzgeraldovou předlohou (povídkou Berenika stříhá vlasy), tak mě to nutí se sám sebe ptát, za kolik Gedeonův debut vděčí Fitzgeraldovi a za kolik československé nové vlně. Když jeden poslouchá ty bezobsažné dialogy (které jsou však geniální, co slovo, to perla), nemůže si nevzpomenout na Formana, na Papouška, na Passera. Navzdory jednoduché fabuli, překvapivě hluboký film o dospívání (zachycující to tápání mladého člověka, což by měla být univerzální lidská zkušenost). Obrovská škoda, že po Indiánském létu natočil Saša Gedeon pouze Návrat idiota a že už zřejmě nikdy nic nenatočí (talent tu byl, ne že ne; dokázat to může zřejmě nejslavnější, dnes už ikonická, scéna z celého filmu, ve které se Klára Issová potápí ve vaně pokryté jablky). 75 % [dafilms]

Relativně nenápadný film, dnes možná dokonce trochu pozapomenutý (kdy ho vůbec naposledy reprízovali?), ale za mě - a teď mě berte s rezervou, nesestavoval jsem si žebříček - zřejmě nejsilnější porevoluční film o zločinech komunistického režimu. Podpořeno je to najmě tím, že scénář filmu vychází z autentických prožitků Jiřího Stránského, který v padesátých letech zakusil realitu pracovního tábora a uranových dolů na vlastní kůži. Film má taktéž výborné obsazení (J. Schmitzer, V. Dlouhý, K. Heřmánek, v menších rolích kupř. S. Zindulka nebo L. Suchařípa), exceluje především Jiří Schmitzer v roli férového vězně Svobody (sic!). Nenechte se však mýlit, že snímek funguje pouze jako "zúčtování" s jednou z temných kapitolách našich novodobých dějinách, jeho "tázání se" po smyslu odpuštění odkazuje k něčemu daleko obecnějšímu. 75 %